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자하3

5~8장 맹의자, 맹무백, 자유, 자하 문효 / 위정의 효란 무엇일까 이번엔 5~8장을 정리해보려 한다. 각각 맹의자, 맹무백, 자유, 자하와 공자의 효에 대한 문답이다. 공자의 답 풀이 맹의자 무위無違; 어기지 않는 것 生 事之以禮 死 葬之以禮 祭之以禮; 살아서는 예로 섬기고, 돌아가시면 예로 장사지내고 예로 제사지내는 것 맹무백 부모유기질지우 父母唯其疾之憂 부모는 오직 자식이 아프지 않을까 걱정한다 자유 경敬(+양養) 공경하는 마음이 없이 봉양하는 것은 가축을 키우는 것과 다를 바없다. 자하 색난 色難 부모 앞에서 낯빛을 부드럽게 하는 것(공손히 모시는 태도)이 효다. 5장 맹의자 맹의자가 효를 물었을 때, 공자의 답은 무위無違 였다. 그리고 번지에게 추가로 더한 설명은 '살아서는 예로 섬기고, 돌아가시면 예로 장사지내고 예로 제사지내는 것'이었다. 5장 글을 쓸 때 .. 2022. 3. 11.
8장 자하문효 子夏問孝 子曰 色難 有事 弟子服其勞 有酒食 先生饌 曾是以爲孝乎 자하문효 자왈 색난 유사 제자복기로 유주사 선생찬 증시이위효호 자하가 효를 물으니 공자 이르길 안색을 제대로 짓기 어렵다. 일이 있을 때 어린 사람이 그 노동력을 쓰고 술과 음식이 있을 때 나이 많은 사람이 먹고, 어찌 이것을 효라 여길 수 있겠는가? 子夏: 복상卜商. 복상의 자가 자하子夏이다. 服: 옷 복, 쓰다 복 食: 먹이 사 饌: 반찬, 먹다 찬 曾: 일찍, 이미, 어찌 증(반문) 제자와 선생은 각각 자식과 부모라고 보면 되겠다. 사실 해석이 다소 어렵다.. 특히 색난色難이 어려워서 어제 글을 쓰다가 일단 보류해뒀었다... 색난色難은 보통 "안색, 얼굴빛을 부드럽게 하기 어렵다." 로 해석되는 것 같은데, 주어를 모르겠다. 주류 해석은.. 2022. 3. 5.
7장 현현이색 / 현현역색 子夏曰 賢賢易色 事父母 能竭其力 事君 能致其身 與朋友交 言而有信 雖曰未學 吾必謂之學矣 자하왈 현현이색 (현현역색) 사부모 능갈기력 사군 능치기신 여붕우교 언이유신 수왈미학 오필위지학의 자하(복상)가 이르길 어짊을 높이 사고 여색은 가벼이 보며, 부모를 섬길 때는 온 힘 다할 수 있고, 군주를 섬길 때는 온 몸 바칠 수 있고, 친구와 더불어 사귈 때는 말에 믿음이 있다면 아무리 못배웠다 해도 나는 반드시 그를 배운 사람이라 칭하겠다. 賢 : 어질다, 존경하다 -> 賢賢 : 어짊을 높이 사다. 色 : 色情, 女色, 情慾 색정, 여색, 정욕 事 : 섬기다 致 : 내주다 雖 : 아무리 ~ 하여도 謂 : 이르다, 일컫다, 설명하다 현현이색 / 현현역색은 현현이색 : 어짊은 높이사고, 여색은 가벼이 보다. 현현역색.. 2021. 12. 13.
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